挖掘精湛陶瓷文化,復(fù)活御窯制瓷工藝為已任
佛意天成
說(shuō)說(shuō)佛與茶的關(guān)系。
佛教坐禪飲茶是僧侶與茶結(jié)緣的開(kāi)始。據(jù)《晉書(shū)?藝術(shù)傳》載,東晉僧人單道開(kāi)(敦煌人),他在后趙都城鄴城(今河北臨漳)昭德寺修行,坐禪十分刻苦,不畏寒暑,經(jīng)常晝夜不眠四十余萬(wàn)言,以“飲茶蘇”解乏,防睡眠,表明佛教徒飲茶的目的,就是為了坐禪修行?!独m(xù)名僧傳》說(shuō),釋法瑤是南朝僧,精通茶道,由于潔身修性用膳時(shí)總要飲些茶,活到七十九歲時(shí),齊武帝還傳旨,讓他作為長(zhǎng)興地方官“致禮上京”。唐代封演的《封氏聞見(jiàn)記》寫(xiě)道:“(唐)開(kāi)元中,泰山靈巖寺有降魔禪師大興禪教,學(xué)禪務(wù)于不寐,又不夕食,皆許其飲茶……?!?/p>
諸多因素,終使僧人按佛法要求。誠(chéng)德軒此款香爐,堆雕工藝,佛像臥于瓷上,面容安詳,釉色溫潤(rùn),布局考究。佛於茶中,茶亦佛理。